Курс валют: USD: 77.5336 | EUR: 86.5801
322
«Так называются более крупные виды рода (Mus), отличающиеся кроме того большим числом колец чешуек на хвосте… Родина крыс, вероятно, Персия… В Западной Европе известна уже с XII в. из Европы завезена в Америку, Австралию, Африку, встречается также в южн. Азии и на островах Тихого океана. Держится преимущественно в домах… у помойных ям и вообще в грязных местах… » Энциклопедический словарь. Т. XVI A. Изд. Ф.А.Брокгауз, И.А.Ефрон.
Крысы сопровождали человека на всём пути его развития. По словам зоологов, крысы жили ещё во времена динозавров, и ничто их не брало: ни ледниковый период, ни яды, ни даже последствия ядерного взрыва.
Крыса всегда вызывала у человека неодолимый страх, хотя практически всегда обитала рядом с ним – за тысячи лет мог бы и привыкнуть… Но как можно привыкнуть к этим загадочным, опасным, свирепым существам «другого мира»?
Эти грызуны - что-то вроде автономных зверей (живут среди людей, но не домашние). А войну с ними ведут «наёмники» человека - кошки и собаки.
Вообще крысы были страшной проблемой Средневековья: укусы, нападения на младенцев, пожирание съестных припасов. Упоминания о вреде, причиняемом ими, часто встречаются в легендах и хрониках. Так, например, Базельские анналы ещё в 1271 году отмечали: «Крысы уничтожают зерно, сильный голод».
Сила истребления, которой обладает крыса, её ужасная прожорливость, неукротимое мужество и свирепый нрав напоминают образ действия диких орд Тамерлана, Чингисхана, Аттилы.
Крысолов демонстрирует горожанам новейшую ловушку для грызунов. Рисунок начала XVII века
Человек травил этих бесстрашных грызунов собаками, напускал на них кошек, изобретал различные яды, и всё- таки прожорливые стаи продолжали нападать.
Именно тогда появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова, один из которых и стал главным героем жутковатой старинной легенды.
История № 1. Трагедия средневекового Гамельна.
Есть города, всемирную славу которым принесли легенды и сказки. Город Бремен стал знаменитым благодаря небольшой сказке братьев Гримм «Бременские музыканты», в славу Багдада немалую лепту внёс багдадский вор…
Гамельн, рисунок ок. 1662 года
Немецкий город Гамельн (Хамельн) известен всему миру, потому что именно в нём появилась грустная и поучительная «Легенда о Гамельнском Крысолове».
Начинается она так: «Славен и богат город Гамельн… Каждый город чем-нибудь да знаменит. Знаменит Гамельн своим богатством, золочёными шпилями своих соборов! А гамельнцы знамениты скупостью. Умеют они, как никто, беречь свои запасы, множить добро, отнимать у бедняка последнее».
Эти два фактора - богатство и скупость - стали предпосылками трагического события, благодаря которому город прославился.
А ведь так всё хорошо начиналось! Богатый город, окруженный высокой стеной и глубоким рвом, на улицах - нарядные бюргеры, один толще другого, сверкают золотыми цепями на бархатной одежде; купцы на городском рынке громко заманивают покупателей и радостно подсчитывают барыши.
Правда,1284 год выдался засушливым, неурожайным, в округе начался голод, а гамельнцам - хоть бы хны! У них - амбары полны прошлогодним зерном, от обильных яств гнутся столы…
И тут из всей округи, из голодных деревень, с пустых полей в город хлынули полчища крыс: эти умные твари чуяли, где и чем можно поживиться!
Амбары, полные отборного зерна, «оккупировали» голодные крысы, и их становилось всё больше…
Испуганные коты - разбежались, молебны и охранные амулеты - не помогали, горожане - запаниковали!
В качестве радикального средства было решено вызвать на суд Крысиного Короля (говорят, у него - пятнадцать голов и одно тело, а на каждой голове - искуснейшей работы золотая корона размером с лесной орех!).
Глашатаи на площади трубили в трубы, и к городской ратуше стекался народ. Прибыли судьи и писцы; ждали до вечера, но высокомерный Крысиный Король так и не явился.
Ну не королевское это дело - в суде ответчиком выступать!
И, как повелось в таких случаях, приговор «на выселение» пришлось выносить заочно: «… Посему приказываем всем упомянутым крысам, а также королю всего крысиного племени к полудню завтрашнего дня под страхом смертной казни покинуть наш славный город, а также все земли, принадлежащие ему.
Дано в Гамельне 5 апреля 1284 года».
Какова, по-вашему, была ответная реакция крыс? Совершенно верно - они продолжали активно опустошать дома, сараи и склады, сжирая всё, что сделано не из железа… Город продолжал пребывать в ужасе и панике.
И тогда, несмотря на скупость, горожанам пришлось пойти на крайнюю меру - обратиться к профессионалам, объявить повсеместно, что любому, кто избавит Гамельн от крыс, будет выдано магистратом столько золота, сколько крысолов сможет унести.
Профессионал отыскался: в город явился незнакомец в диковинном, пёстром наряде, и пообещал избавить жителей от напасти. Перед гамельнцами забрезжил слабый огонёк последней надежды.
Иллюстрация Лихо Грусс
Таинственный пришелец заиграл на своей дудочке, и привлечённые её звуками прожорливые грызуны повылазили из нор и стройными рядами последовали за крысоловом.
Огромная армия крыс покорно двигалась за дудочником к реке Везер, где все они - благополучно и утонули. Город был спасён.
Казалось бы - типичный хэппи-энд? Работа сделана - пора платить по счетам.
Но природная скупость сыграла с горожанами злую шутку, они отказались платить!
Иллюстрация Кейт Гринуэй (1910)
Крысолов не стал пререкаться и настаивать на соблюдении договора, он повернулся и молча вышел, оставив экономных гамельнцев радоваться своей изобретательности: ещё бы, они избавились и от крыс, и от Крысолова, не потратив при этом ни гульдена!
А на следующий день над городом снова запела дудочка, и все дети Гамельна, завороженные роковой мелодией, выбежали из своих домов и пошли вслед за Крысоловом.
Больше их никто и никогда не видел…
Старинный немецкий городок Гамельн и теперь хранит память о тех событиях. Появление Крысолова в городе и исчезновение ста тридцати детей зафиксированы как достоверный факт. Позолоченная надпись на здании старинной ратуши, прозванной «Домом Крысолова», гласит: «В год 1284, в день
святых Петра и Павла 26 июня Пёстрый Дудочник завлёк 130 детей на гору Коппен в окрестностях Гамельна, где они исчезли».
Улица, по которой Дудочник увёл детей, называется улицей Молчания - здесь и сегодня запрещено бить в барабан.
Около 1375 года описание «исхода детей» было внесено в хронику Гамельна, а фигура Крысолова была изображена на церковном витраже рядом с гербом города.
Сегодня туристы могут в Доме Крысолова отведать шоколадную «крысу» или булочку, выпеченную в виде этого грызуна; а в меню местного ресторана можно выбрать мясо, свёрнутое в виде крысиных хвостиков, и одноименный коктейль.
А также - полюбоваться на памятник Дудочнику, уводящему крыс из города…
Лет пятьсот эта история существовала в устной форме, обрастая фольклорными подробностями.
В 1808 году усилиями двух поэтов - романтиков – Людвига
Иоахима фон Арнима и Клеменса Брентано - был опубликован сборник «Волшебный рог мальчика». Среди более чем 700 народных песен и сказаний нашлось место и для баллады «Крысолов из Гамельна». На русский язык её перевёл в 1971 году Лев Гинзбург:
«… Кто там в плаще явился пёстром,
Сверля прохожих взглядом острым,
На черной дудочке свистя?
Господь, спаси моё дитя!..»
Одной из самых известных обработок легенды стала сказка братьев Гримм «Крысолов из Гамельна», вошедшая в сборник «Немецкие сказания» ( 1816-1818гг.).
Первый стихотворный отклик на неё принадлежит Гёте, его «Крысолов» написан в начале XIX века.
Позже были созданы очередные стихотворные вариации на тему «Крысолова» - Юлиусом Вольфом (почётным гражданином Гамельна), полузабытым ныне немцем Карлом Зимроком и знаменитым англичанином Робертом Браунингом.
Нельзя не упомянуть о страстном «Крысолове» Марины Цветаевой и о «Музыканте из Сен-Мерри», написанном в самом начале 1914 года Гийомом Аполлинером…
Образ Крысолова многократно обыгрывался в литературе и в музыке, на сценах - оперных и хореографических, в кинематографе.
Выражение «дудка Крысолова» стало нарицательным и часто встречается - в политике (вспомните сладкоречивые предвыборные обещания кандидатов), в экономике (отзовитесь, кто попался в сети разнообразных финансовых пирамид, например - МММ); даже в уловках мелких мошенников можно услышать завораживающую мелодию флейты, ведущую к погибели.
Популярность этого образа вполне объяснима, ведь в легенде о «Гамельнском Крысолове» именно он - главный герой.
А Крысиный Король - второстепенный: не претендуя на популярность, он проигнорировал приглашение на суд магистрата и, вообще, избегая публичности, нигде не «засветился». Короче говоря, медийность - явно не его конёк!
Да и в хрониках Гамельна не зафиксировано, был ли среди полчища крыс, уводимых Крысоловом к реке Везер, их «усатый монарх»…
Скорее всего - нет, иначе откуда взялась бы следующая история?!
История № 2. Легендарный Крысиный Король и его подданные.
Легенда о Гамельнском Крысолове пересекается со средневековой легендой о Крысином Короле – мифическом существе, упоминаемом в некоторых европейских сказаниях.
О нём мало кому известно - уж очень редко эта «коронованная особа» показывается людям!
Вот что написано о нём и его подданных в средневековой книге немецкого автора Эрта Эртруса «Кладовая Крысиного короля»:
Людям эпохи Средневековья крысы представлялись не просто животными, с которыми можно бороться «бытовыми способами», а посланниками Дьявола, предвестниками Армагеддона; а подчинялись они только Крысиному Королю… Соответственно, без привлечения магии с крысами не справиться!
О многочисленных примерах заклинаний крыс сообщается в сборнике Корнелиссена «Мыши и крысы в фольклоре». В основном этим занимались, как было сказано выше профессионалы – заклинатели, крысоловы, «повелители крыс», что не исключало некоторой магической «самодеятельности» дилетантов-любителей.
В Уэльсе, например, считалось, что крыс можно запросто изгнать из дома, написав на листке бумаги
r. a. t. s.
a. r. s. t.
t. s. r. a.
s. t. a. r.
Затем это «послание» следовало вручить Крысиному Королю лично в зубы. К сожалению, жители Уэльса времён Средневековья забыли записать, каким образом отыскать, и для начала - опознать эту «коронованную особу»!
А как же он, собственно, выглядит, этот крысиный монарх?
Если вы читали сказку известного немецкого писателя Эрнста Теадора Амодея Гофмана «Щелкунчик и Мышиный король» то вероятно обратили внимание на строчки: «… словно от подземного толчка дождём посыпался песок, известка и осколки кирпича, и из-под пола с противным шипением и писком вылезли семь мышиных голов в семи ярко сверкающих коронах. Вскоре выбралось целиком и само туловище, на котором сидели семь голов, и всё войско хором трижды приветствовало громким писком огромную, увенчанную семью диадемами мышь… ».
Пусть вас не смущает, что у Гофмана король - мышиный, в старину не делали различия между мышами и крысами.
А не удивляет ли вас, что добрый сказочник XIX века изобразил его злобным мутантом в духе современных фэнтези?
Оказывается, образ своего (т.е. не своего, а крысиного !) короля Гофман взял из старинных германских легенд и сказаний, основанных на подлинном факте, хоть и очень редком ( о нём мы расскажем в истории №3).
Больше 700 лет прошло с события, положенного в основу «Легенды о Гамельнском Крысолове», а вариации этой истории и её образы до сих пор продолжают обыгрываться в произведениях художественной литературы.
Их немало, но мы остановимся на двух книгах.
Несомненный интерес и искренние симпатии читателей вызвал роман из жанра городского фэнтези «Крысиный король»; автор - британский писатель Чайна Мьевилль.
Мьевилль обозначил сюжетную линию своего романа как прямое продолжение «Легенды о Гамельнском Крысолове», вывернув её при этом наизнанку, перенеся во времени ( в XXI век), в пространстве ( в город Лондон), насытив аллегориями.
Дудочник Мьевилля - вовсе не герой-спаситель, а маньяк, целью которого является манипулирование всеми живыми существами; Крысиный король - не такой уж положительный персонаж, но всё познаётся в сравнении…
Главный герой романа, Сол Гарамонд - полукровка (человек-крыса), ко всему ещё в его жилах течёт «королевская» кровь. А состоять в родстве с королём, пусть и Крысиным, не только почётно, но и опасно; вот и охотится на Сола сам Дудочник…
Впрочем, подробнее ознакомиться с образами и сюжетной линией романа «Крысиный король» вы можете, обратившись к книжной полке блога «Авоська рекомендует почитать».
Роман Леонида Кудрявцева «Клятва крысиного короля», написанный живым, почти разговорным языком, погружает читателя в увлекательный фантастический мир, населённый магами и волшебниками, белыми драконами и ходячими крокодилами, летающими сникерсами, злобными кобрунами и прочими кошмариками.
Великий волшебник, властелин двадцати пяти миров, поручил крысиному королю найти белого дракона. И не просто найти, а похитить! Разумеется, кому же ещё можно было доверить столь щекотливое задание?
И крысиный король тут же отправился выполнять поставленную перед ним задачу, – ведь он дал клятву, а настоящая крыса всегда держит своё слово… «Но её клятва похожа на сладкую булочку, с запечённой внутри иголкой. Тот, кто попытается эту булочку съесть, обязательно уколется!».
А кроме того, имейте в виду: «обман - это высокое искусство. Настоящая крыса никогда не опустится до того, чтобы нарушить свою клятву». Она её выполнит, но так, что кое-кому мало не покажется!
Роман Леонида Кудрявцева «Клятва крысиного короля» (как и «Легенда о Гамельнском Крысолове») ожидает вас на книжной полке нашего блога.
И всё-таки вопрос - как выглядит Крысиный король и почему в средневековых легендах он изображён в виде многоголового мутанта – остаётся открытым; но история №3 непременно прояснит ситуацию.
--------------------------------------------------------------------------------------
История № 3. Шокирующая правда о Его Крысином Величестве.
Как уже было сказано выше, Крысиный король - мифическое животное, упоминаемое в европейских легендах.
Он - не поэтическая выдумка сказочника Гофмана и не мистификация, как полагали некоторое время учёные.
Король действительно существует - как биологический факт, или казус, или - загадка природы.
Немецкий натуралист Конрад Геснер в XVI веке объяснял «биологическую суть» этого мифического существа так: «… старая крыса становится очень большой, и молодые сородичи кормят её. Такую крысу называют крысиным королём».
Лишь с XVIII века это название закрепилось за группой крыс с переплетёнными хвостами.
В первом томе книги Альфреда Брэма «Жизнь животных» есть такие строчки: « У крыс иногда наблюдается любопытное явление, едва ли повторяющееся где-нибудь в других отделах животного царства. Именно, несколько штук, а иногда несколько десятков их так тесно переплетаются друг с другом хвостами, что на всю жизнь остаются соединёнными и лишаются произвольных движений.
Такие необычайные скопления крыс, известные в простонародье под названием «крысиного короля», подали повод целым легендам. Суеверные люди говорили, что группа тесно сросшихся животных служит живым троном для их владыки, «крысиного короля», который, восседая на нём в золотой короне, творит суд и расправу над своими подданными.
Расстроенное воображение заставляло даже некоторых лиц уверять, что они видели и самого короля крыс и его суд.
Однако, несмотря на такие уверения, царское достоинство служило крысиному королю плохой защитой: суеверные, но жестокосердные люди всячески истребляли его везде, где только находили… эти скопления беспомощных, жалких крыс, которые не могут даже двигаться и которых кормят из сострадания их подруги, возбуждали в людях зверские чувства. Поэтому-то в литературе сохранилось очень мало данных относительно этих «крысиных королей… ».
При таком необычном облике «крысиный король» - создание (или все же - создания?) мистическое, окруженное противоречивыми и зловещими слухами.
В Средневековье его считали пособником дьявола, наделённым колдовской силой, способностью наводить мор, голод и стихийные бедствия.
Находка короля крыс предвещала беду, особенно тому бедолаге, чей сарай или кладовая приглянулась многоголовой твари в качестве апартаментов: инквизиция призывала сурово расправляться не только с «крысиным королём», но и с хозяевами кладовых, «приютивших» это исчадие ада!
На человека, который нашел «крысиного монарха», горожане тоже смотрели косо, но при этом верили, что если «королю» поклониться в пояс, это принесёт исполнение желаний, удачу и богатство.
Правда, лишь немногие решались кланяться Его Крысиному Величеству, большинство же сразу уничтожало этого многоголового «мутанта».
В городских хрониках Дармштадта сохранился рассказ о том, как горожане однажды нашли огромного крысиного короля , распавшегося на двух, поменьше; когда же одного из них попытались убить, крысы сами перегрызли друг другу глотки! Другого короля бросили в огонь, и пламя окрасилось в зловещий зелёный цвет…
Версии, объясняющие происхождение «крысиного короля», весьма разнообразны:
Чаще всего встречаются по 3-7 сросшихся крыс, но иногда находили и клубки из 42 и больше грызунов.
В одной из лабораторий «короля» искусственно разделили: составляющие его особи были обычными крысами!
Существует около 60-ти документально подтверждённых находок таких многоголовых крысиных клубков. Возможно, крысы, сросшиеся хвостами, явление не столь уж редкое, но в силу своей малой подвижности такие создания могли быстро становиться жертвами хищников…
Таким образом, на сегодняшний день установлено, что легендарный Крысиный Король - всего лишь биологический факт… или казус… или - практически разгаданная загадка природы…
И всё же крысы не зря окружены странными мифами, мистическими слухами, фантастическими историями…
Крысиное чутьё – уникально, эти животные обычно считаются вестниками беды: они раньше других чувствуют опасность, и бегство с тонущего корабля - один из показателей их невероятной интуиции. Крысы «предсказывали» эпидемии, войны, катаклизмы.
В сочетании с их способностью жить где угодно, удивительной приспособляемостью и очень высокими для животных показателями интеллекта, крысы и в нынешние времена вызывают ужас.
Неприятности, которые человечество претерпело от крыс, вероятно, стали одной из причин нашей традиционной неприязни к ним. А ведь крыса вполне заслуживает памятника от благодарного человечества за вклад в научные эксперименты: миллионам из них приходится жертвовать своими жизнями на алтаре медицины.
Так может быть нам, людям, стоит стать более толерантными по отношению к крысам и, вместо того, чтобы воевать с этими серыми усатыми и хвостатыми интеллектуалами, попробовать подружиться с ними?
*